¡¡¡ARCHIVAN LA CAUSA!!!

¡¡¡¡Yupi!!!!

A estas horas seguro que ya lo sabréis (publicamos esta entrada con un poco de retraso, así de relajás nos hemos quedado), pero por si no es así, os lo contamos. La titular del Juzgado número 10 de Sevilla ha archivado la causa abierta contra tres compañeras por la manifestación del primero de mayo de 2014 en la que se paseó el coño insumiso (una reproducción grande de una vagina).

El auto dice, entre otras cosas, que “no creer en los dogmas de una religión y manifestarlo públicamente entra dentro de la libertad de expresión”. O que la “burla” que se pudo realizar en la performance “no se hizo con el fin de menoscabar, humillar o herir los sentimientos religiosos de terceros”.

Para daros más información, os enlazamos tres noticias. La primera, publicada en el blog de nuestrxs abogadxs, a lxs que agradecemos el gran trabajo que han realizado. Ahí podéis acceder al auto de la jueza.

Después, os linkamos sendas noticias aparecidas en el diario.es y andalucesdiario.es.

Os damos miles de gracias por el apoyo y solidaridad que hemos recibido y esperamos que la causa a la que han dado curso hoy mismo en Málaga, contra otra compañera, se resuelva también positivamente. En esta página de Facebook y esta cuenta de Twitter podéis seguir el progreso y mostrar vuestro apoyo.

¡¡Si tocan a una, nos tocan a todas!!

¡¡¡Que viva la lucha feminista!!!

Vídeo de la mejilloná carnavalera feminista del 30 de enero

Apoyo al Coño Insumiso from mafaddita on Vimeo.

Vídeo de la Mejilloná carnavalera y reivindicativa feminista celebrada el pasado sábado 30 de enero para apoyar a las tres compañeras que han comparecido el día 4 de febrero en los juzgados, imputadas por su participación en la manifestación del 1 de mayo de 2014 donde salió el coño insumiso.

Convocatoria de concentración el día 4 de febrero en los juzgados del Prado

Como os hemos venido informando, el jueves día 4 de febrero están llamadas a declarar en el Juzgado 10 del Prado de San Sebastián, tres compañeras imputadas por su supuesto apoyo a la manifestación del Coño Insumiso que se realizó el 1º de mayo de 2014. Os invitamos y pedimos que acudáis a apoyarlas. Demostrar que esta imputación es un sinsentido con nuestra presencia allí es muy importante. Las que podamos, acompañaremos a nuestras amigas dentro de la sala.

Por eso os convocamos a la puerta de los Juzgados del Prado de San Sebastián, el jueves día 4 de febrero a las 9:30hs. de la mañana.

¡Si tocan a una nos tocan a todas!

La utilización de los artículos 510 y 525 del Código Penal en el caso del Coño Insumiso de Sevilla

En primer lugar nos gustaría mostrar los artículos a través de los que han sido imputadas las tres compañeras, ambos incluidos en el CAPÍTULO IV del Código Penal: “De los delitos relativos al ejercicio de los derechos fundamentales y libertades públicas”, simplemente para ponernos en situación:

Artículo 510.
(De la Sección 1.a De los delitos cometidos con ocasión del ejercicio de los derechos fundamentales y de las libertades públicas garantizados por la Constitución)

1. Serán castigados con una pena de prisión de uno a cuatro años y multa de seis a doce meses:

a) Quienes públicamente fomenten, promuevan o inciten directa o indirectamente al odio, hostilidad, discriminación o violencia contra un grupo, una parte del mismo o contra una persona determinada por razón de su pertenencia a aquel, por motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología, religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia, raza o nación, su origen nacional, su sexo, orientación o identidad sexual, por razones de género, enfermedad o discapacidad.

Artículo 525.
(De la Sección 2.a De los delitos contra la libertad de conciencia, los sentimientos religiosos y el respeto a los difuntos)

1. Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican.

2. En las mismas penas incurrirán los que hagan públicamente escarnio, de palabra o por escrito, de quienes no profesan religión o creencia alguna.

Si bien, como apunta eldiario.es, los jueces archivan la mayoría de las denuncias por ofensa al sentimiento religioso, dada la conclusión de los tribunales de que para imputar delitos contra los sentimientos religiosos es necesario probar la voluntad de ofender, queremos no centrarnos en el aspecto más judicial de estos artículos, sino que trataremos de contextualizar el asunto desde una visión más política.

¿Cómo es posible que los mismos que se rasgan las vestiduras a favor de la libertad de expresión por unos temas, como con lo sucedido a Charlie Hebdo en Francia, en otros casos sigan recurriendo al llamado en otros países delito de blasfemia? Amigas, el problema aquí es que no todas somos iguales ante la Ley ni tenemos los mismos derechos y libertades, por mucho que nos lo quieran hacer creer.

En la denuncia presentada por la Asociación de Abogados Católicos, estos afirmaban que “en los últimos tiempos los católicos estaban sufriendo una persecución semejante a las ocurridas en la época romana”. Sin embargo, mientras en cuestiones de religión denuncias como estas siguen aceptándose a trámite por los tribunales, nosotras estamos siendo perseguidas, acusadas, imputadas y condenadas. Y asesinadas, no lo olvidemos.

Estos dos artículos han sido utilizados en multitud de ocasiones por los poderes del Estado para reprimir las acciones y representaciones de las luchas de las izquierdas, convirtiendo la visibilización de las mismas en hechos a condenar, con un afán de ejemplificar y oprimir a las que luchamos por nuestros derechos y nuestras ideas. Qué casualidad que en nuestra ciudad, allá por el 26 de noviembre de 2013, también se decidiera detener e imputar a once personas por su participación en una manifestación contra el sindicato ultraderechista Respuesta Estudiantil, protegido por la Subdelegada de Sevilla y por la Policía Nacional. En este caso, qué casualidad también, se realizaron las identificaciones a posteriori, de una forma muy semejante al caso de Coño Insumiso, con la utilización de los ya conocidos ficheros ideológicos.

Todo este asunto no es sólo un tema sobre la legalidad de una acción. Los que detentan el poder nos quieren calladas. En los últimos años, y sobre todo desde las protestas contra la Ley Gallardón, hemos asistido a un fortalecimiento de los movimientos feministas, cada vez más visibles en los medios y en las calles. Que nosotras decidamos sobre nuestros coños y nuestros cuerpos, en la medida en la que la ley nos deja, a estos sectores les ha tenido que sentar mal, así que han decidido que ellos son los únicos que pueden hacer uso de la sacralidad y de ensalzar lo que veneran encima de un altar. Lo único que puede ser digno de procesionar, parecen entender, es lo que ellos consideran bueno y puro, y que nosotras, mujeres que luchamos por la libertad de nuestros cuerpos, hayamos hecho eso con una vagina de dos metros, para reivindicar nuestra vida y celebrar nuestra insumisión a un sistema patriarcal es motivo de denuncia penal.

La dicotomía en la categorización de las mujeres entre buenas o malas, entre santas o putas, sigue más vigente que nunca. Todo en lo que basan su poder y su opresión pasa por nuestros mismísimos, ya sea raza, etnia, clase, nación… Sigamos luchando por ser como nos dé la gana y celebrar lo que nos salga del coño.

Salimos de pre Carnaval con el Coño Insumiso

MEJILLONÁ_2

Como ya sabéis, el día 4 de febrero están llamadas a declarar en el jugazgado tres compañeras por haber participado supuestamente en la Manifestación del Coño Insumiso que colectivos feministas organizaron el 1 de mayo de 2014. Para apoyarlas y dar a conocer la causa os convocamos a esta Mejilloná carnavalera el próximo sábado 30 de enero. Salimos a las 12.30hs. de la plaza del Pumarejo. Habrá desgustación de altramuces y otros frutos deliciosos, música y baile y una mesa informativa y subversiva al final del acto -en la Alameda de Hércules, sobre las 14:00hs. ¡No olvides traerte tu boa y tu antifaz! ¡Estamos de carnaval!

¿Cómo se han realizado las identificaciones para imputar a las compañeras?

Tras las declaraciones de los compañeros de CGT Sevilla imputados en el proceso del Sagrado Coño Insumiso el pasado 17 de septiembre de 2015 ante la jueza del Juzgado de Instrucción nº 10 de Sevilla, esta mandó efectuar una investigación para identificar a algunas de las compañeras feministas que formaron parte de la acción Akelarre Feminista realizada el 1º de mayo de 2014.

La Brigada de Información de la Policía Nacional efectuó una investigación a partir de entonces basándose en las fotografías y vídeos publicados en internet posteriores a la acción de este día. En ellos, se puede observar cómo varias mujeres encapuchadas efectuaban la marcha del Coño, mientras que otras lo iban acompañando con la cara descubierta o semidescubierta. Junto a esto, la Brigada de Información analizó detenidamente a los colectivos que participaron en la Semana de Lucha Social (SLS),  en la cual se enmarcaba la acción del 1º de mayo, con el fin de seguir la pista de los colectivos participantes. Al no haber ningún colectivo citado como convocante de la misma, se señala a la antigua Asamblea Feminista Universidad, que participó en otra actividad de la SLS, como colectivo feminista que podría haberlo organizado, junto con otra compañera que participó en la rueda de prensa de presentación como representante de la misma.

Por otra parte, tenemos el Comunicado de la Asamblea de Mujeres Diversas de Sevilla en respuesta a la criminalización del movimiento de protesta ante la reforma de la Ley del Aborto publicado por la detención, el 4 de febrero de 2014, de una compañera perteneciente a la misma asamblea, acusada de actos que finalmente no pudieron ser demostrados, además de por participar en las protestas contra dicha reforma de ley. Este comunicado, firmado por multitud de personas y colectivos, se adjunta en el inforea de la Brigada de Información en un claro intento de incluir todos los nombres que podrían estar relacionados con cualquier acto de lucha feminista.

Ahora bien, ¿cómo puede la Brigada de Información hacer un cotejo de todos estos datos y sacar tres nombres concretos para presentarlos ante la jueza? Como bien explican Pastora Filigrana y Luis de los Santos, socias de Jarsia Abogadxs, del caso en este artículo de El Topo, muchas de estas identificaciones se hacen a través de los ya conocidos ficheros ideológicos: “Los datos que recogen estos archivos son: trayectoria política e ideológica de los activistas, datos personales y fotografías. No necesariamente estas personas tienen algún antecedente penal o policial. Es común tener indicios de personas, que sin ningún antecedente, integren estos archivos ideológicos o listas negras.” (artículo de El Topo). Esto es precisamente lo que ha ocurrido en este caso, en el que compañeras sin antecedentes pero con una trayectoria activista vinculada a los movimientos feministas han sido identificadas en base a una serie de imágenes muy poco claras y de una forma más que sospechosa, pues durante el recorrido de la acción no se produjeron identificaciones algunas, pero cuyos nombres han podido relacionar con las campañas de apoyo como el comunicado de Mujeres Diversas.

No hay duda de la utilización de estos mecanismos de control social, aunque desde las instituciones represoras del Estado se niegue una y otra vez la existencia de estos ficheros ideológicos. Es importante denunciar cómo se llevan a cabo estas identificaciones para poner de manifiesto la total falta de garantías y la privación de derechos fundamentales como la igualdad, la libertad ideológica o la intimidad, reconocidos en la Constitución Española. Estos mecanismos no pueden quedar impunes, no pueden servir como una prueba para la persecución y penalización de las luchas sociales y de las activistas que participan en ellas, para la represión de aquellas personas a las que el Estado decide etiquetar como disidentes. Seamos conscientes de sus herramientas, para poder combatirlas, sin miedo. Porque somos muchas, somos manada, y si nos tocan a una nos tocan a todas.